南普陀寺

在思明区思明南路南端，五老峰山下。前身称“普照寺”，又“普照院”。明万历《泉州府志》云：“普照院，在嘉禾里二十二都海岛中五峰山。五代僧清浩建。洪武乙丑（抄者按：即洪武十八年，1385）僧觉光重建。”

明末清初，普照寺毁于兵燹。清康熙二十二年（1683），靖海侯施琅收复台湾后驻厦门，就普照寺旧址复建殿宇，并增建大悲阁，辟为观音菩萨道场，与浙江普陀山观音道场相类比，改称为“南普陀寺”。聘请临济宗三十五世传人慧日法师为开山第一代祖师。此后，经历代住持僧如渊、景峰、省己、真衷、喜参等，以及兴泉永道道尹胡世铨等地方官员，多次募资新修扩建。到光绪二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具备中等禅寺规模，居厦门岛上诸佛寺的首位。

民国十三年（1924），喝云法裔住持转逢和尚，将南普陀寺献为十方丛林，推举黄蘗宗系的会泉和尚为首任方丈。第二年，会泉在转逢的支持协助下就寺中创办闽南佛学院。二十三年又接受弘一法师的倡议创办佛教养正院。从此，南普陀不仅成为迎纳十方高僧大德的丛林禅寺，同时也成为省内外青年学僧向往的参修学苑。海内高僧大德云集，十方参修学僧竞聚。禅林学苑并此称盛一时，驰名中外。

民国十六年（1927），会泉首届方丈任满，自请退居，公推太虚大师继任方丈兼学院院长。于十七年创办《现代僧伽》杂志，在国内外产生较大的影响，引起海内外佛教界的重视。

民国二十一年（1932），太虚大师蝉联两任方丈期满引退，常惺、性愿先后继任方丈。民国二十七年5月，抗战爆发后，厦门沦陷后，先后由觉斌、会觉住持。抗战胜利后，避居内地或出国的僧众陆续复员归寺。民国三十六年（1947），公推广心和尚任方丈。

新中国建立后，人民政府先后拨出巨款翻修寺宇殿堂，还在寺的右侧开凿“般若池”，后山新建转逢、会泉和尚的纪念塔。同时将原来的佛教养正院改办为养正义务小学，免费招收附近学童入学。1958年，厦门对佛教寺院进行合并，各寺僧众集居南普陀寺。1966年“文化大革命”中，寺中宗教设施受到严重破坏，寺院住僧遭受猛烈冲击，纷纷离散，另谋生路。

1980年，中共十一届三中全会召开以后，全面落实宗教政策，南普陀寺再次发展兴盛起来。1988年由厦门佛教协会公推妙湛和尚为南普陀寺第八任方丈。妙湛和尚升座后，安置僧众，重整禅林法规，主持翻修扩建寺宇，复办闽南佛学院，使千年古刹重放光彩，迎来一派兴隆发展的新气象。1994年12月，成立南普陀寺慈善基金会，是为中国大陆佛教寺院创办的慈善机构之首。

1995年12月，妙湛老和尚圆寂，翌年8月，中国佛教协会副会长圣辉大和尚任南普陀寺第九任方丈，12月，圣辉大和尚率领监院理文法师、定恒法师前往新加坡、日本、香港开展弘法和访问活动。2000年至2003年，圣辉大和尚蝉联南普陀寺第十、十一任方丈。接待丹麦首相斯穆森、韩国佛教界、厄瓜多尔国民议会、罗马尼亚议长昆图斯及夫人等国家访问团，启建海峡两岸降伏“非典”祈福大法会等法务活动。2005年，圣辉大和尚三届任满，礼请为南普陀寺法主和尚。

2005年10月，则悟法师荣膺南普陀寺第十二任方丈。2008年，则悟大和尚连任南普陀寺第十三届方丈。则悟大和尚在任职期间，积极开展海峡两岸交流活动，主持南普陀寺翻修重建工程，对大雄宝殿、功德楼、上客堂、法堂、藏经楼等进行翻修重建；出资108万元对南普陀后山南山坡地74.1亩范围进行风景林景观改造；并对南普陀寺整体进行修建性详细规划。2009年9月，推行文明上香、一支为敬的做法，开创文明敬香先河，在全国佛教寺院树立了典范。2011年3月，取消“凭票入寺”的规定，得到社会各界积极好评。

五老峰，原为厦门岛上八大胜景之一，雅称“五老凌霄”。在五老峰下的南普陀寺新建、拓建的楼、院、亭、阁，建筑总面积相当原来寺宇的一倍以上。在总体规划中力求布局严整，规格统一。莫不以中轴线上的大雄宝殿为依归，有如众星拱月，高低起伏，错落有致，檐牙雀角，遥相呼应，形成一个宏伟的整体，既突出梵宇琳宫的崇伟庄严，又不失山水园林的秀丽雅趣。